在河北省邢台市信都區西黃村鎮有個村名叫徘徊村，名字獨特，讓人過目不忘，其實周邊還有諸如脫鎖溝村、放甲鋪村、將軍墓村、城計頭村等，這些村名會讓人感覺很奇特，其實它是有一定淵源的。相傳公元前659年，狄人出兵侵略邢國（即現在的邢台市所在地），邢國在齊國幫助下打敗入侵之敵，遷都夷儀城（漿水）。經過休養生息，國力日強，但是並未能避免外敵的侵略。當時天下大亂，十二個諸侯國互相紛爭，連年征戰。稱雄一方的鄭國為了擴充地盤，悍然派遣蔡仲統率大軍進攻邢國。他揮師北渡黃河，長驅直入，攻破太行山的夷東三關，直逼邢國陪都夷儀城。在這國家危亡的緊要關頭，邢國上下，同仇敵愾，堅守關隘，抵禦強敵。利用居高臨下的地利優勢，在黑龍關設置伏兵，布下天羅地網，當鄭軍進入伏擊圈，出奇製勝，一舉擊敗長途行軍、又不熟悉地形的鄭國軍隊。鄭軍統帥蔡仲身受重傷被俘。
蔡仲在被押送邢國陪都夷儀城途中，趁混亂之際掙脫枷鎖倉惶逃命。當年他脫枷逃跑的地方，就是現在的脫鎖溝村。
蔡仲慌不擇路地向南逃跑，來到一個三岔路口，暈頭轉向，不辨四方，就在原地徘徊多時。因此，此地留下一個名叫徘徊村的古村。
徘徊村
蔡仲恍恍惚惚猶豫不定時，碰到一位打柴的樵夫，就問樵夫通往鄭國的路徑。樵夫看他身著鄭軍服裝，知道他是一位鄭軍將領，就指東道西，將他引向西北方向。他信以為真，又倉惶北逃，跑了三十多里，又饑又渴，傷痛難忍。就解盔卸甲，在河邊俯身喝水。現在此地有一村莊名叫放甲鋪。
蔡仲稍事喘息後，忽見邢軍追來，又慌不擇路繼續逃命，終因傷勢過重，死在一個叫井梁店的村邊。素有禮義之邦的邢國將他就地埋葬，後來井梁店村以墓為名改名為將軍墓村。
據當地群眾傳說：路羅川還有個古老的村莊名——承繼頭村，據說因這裏埋葬著蔡仲的頭顱而得名，後來演變為城計頭村。
幾個村子都相鄰不遠散落於群山間
這位侵略邢國的鄭國將軍，最終落了個身首異處、葬身異國的可悲下場。儘管古邢台人民對其以禮安葬，但其下場實可謂悲慘。與其說這是一座將軍墓，不如說是根“恥辱柱”。
時過兩千餘年，當年的戰火烽煙早已消散，但是鄭國將軍蔡仲倉惶逃跑的路徑依然留在邢國的土地上，脫鎖溝，徘徊村、放甲鋪、城計頭、將軍墓等村莊的名字一直沿用至今。它標榜著古邢台人民的仁義和團結，也記錄著鄭國蔡仲的好戰與恥辱。
徘徊村扇鼓腔：扇鼓腔的歷史悠久，具體起源時間已無從考起，據傳是起源於古代的巫舞，經過數代傳承人的演變和發展，它逐漸從原始的宗教儀式中脫穎而出，成為現在徘徊村民文化娛樂活動的重要組成部分。
扇鼓腔融合了扇鼓舞與戲曲元素，以扇鼓為主要伴奏樂器，演員們邊擊鼓邊舞邊發唱腔，形成了一種別具一格的藝術風格。
在具體表演形式上，扇鼓腔獨具匠心。演員們身著精美的戲裝，分飾生、旦、淨、末、醜等角色，用方言演唱，唱腔節奏緩慢拖遝，拖腔明快悅耳，充滿了地方特色。舞蹈動作靈活多變，時而誇張，時而內斂，滑稽可笑、瀟灑大方、柔婉動人。
扇鼓腔的靈活性也是其獨特之處。它不受場地限制，田間地頭、街頭巷尾都能成為其舞台，這使得扇鼓腔更加貼近群眾生活，成為群眾喜聞樂見的藝術形式。無論是在傳統節日還是日常生活中，扇鼓腔都能為村民們帶來一份歡樂和喜悅。
